ヒンドゥー教の有名な寺院パシュパティナート寺院です。中にはヒンドゥー教徒以外入ることはできません。

寺院の敷地内には、ヒンドゥー教徒であってもかばんや携帯電話、カメラなどすべての持ち物を持って入ることが禁止されています。

周辺にはブリダアシュラムと呼ばれる老人ホームのようなものもあります。こちらは寄付で運営されているので、無料です。

バグマティ川のほとりでは、亡くなった人が荼毘にふされています。川のほとりで火葬されのちにこちらのバグマティ川に流されます。こちらのバグマティ川はインドのガンジス川につながっています。

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一ヶ月に及ぶらしいお祭りの最初の日の朝。たくさんの僧侶にどきどきしました。

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小さな散髪屋、アンドリュー教会、下町のヒンズー教寺院で出会った親子と案内された緊要な寺院、チョーラスタ広場の本屋。

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ヒマラヤの国ネパールの首都カトマンズ・・。国の人口において６０％がヒンズー教徒です。そのヒンズー教徒にとって、人生の終焉の在り方の中で、もっとも望まれているスタイルが、この「死を待つ館」に安らぎのひとときを過ごし、そして、最後は、ヒマラヤから流れてきた河川の河畔で荼毘に付されることなのです。

ヒンズー教徒の人たちは、流れる水を神聖視します。灼熱の太陽によって、インド洋の水分が蒸発し、天高く舞い上がって雲となります。その雲は、偏西風などによって、遥か北方・ヒマラヤ山脈へと流されてゆくのです。そして、ヒマラヤ上空の冷たい空気に晒されて、雨雲に変化し多量の雨粒となって、時には降雪となってヒマラヤ山麓に舞い降りるのです。

さらに、その水分は、ヒマラヤ山麓の小さな流れから、中流域、そして多くの河川が合流してカトマンズ盆地へと流れ込んできます。荼毘に付される河川は、そんな自然のサイクルの半ばに位置しているのです。

そして河畔で荼毘に付され、その遺灰は河川に無造作に投げ込まれます。遺灰を含んだ河の流れは、灼熱の大地インドへとゆっくりと流れだしてゆきます。広大なインドの平原を滔々と流れてゆき、その水分はやがてコルカタ（カルカッタ）近くから、インド洋へと還ってゆくのです。

このヒマラヤとインド洋、を結ぶ地平の道がガンジス河なのです。そして空の道は、偏西風がそのルートの羅針盤となるのです。ガンジス河の水分は、その源流であるヒマラヤ山脈からインド洋までの道のりは、約１ケ月かかるともいわれています。３０日間の壮大な自然の循環系の中に、荼毘に付される聖地が存在しているのです。

そんなおおいなる循環系の傍らに、「死を待つ館」があるのです。そう考えれば、この映像に出てくる老人たちの表情が穏やかさにあふれているのが納得できます。

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２００７年に完成した西圓寺本堂。住宅建築とは違った特殊な技術が要求されます。この経験により木造建築の本随に触れ、住宅建築にも活かされてます。

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2009年春、ノートルダム寺院の鐘の音とともに撮影した映像です。桜咲くセーヌ川沿いの眺めから、寺院前広間までの様子です。

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豊川市内にある寺院を紹介しています。商売繁盛の神様として全国的に知られる豊川稲荷は京都の伏見稲荷とともに日本三大稲荷とされ、年間数百万人の参拝者が訪れます。

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運よく近衛兵の行進に出くわしました。

エメラルド寺院は王宮と同じ敷地にあるので、たぶん王宮に詰めている兵なのでしょう。

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インド・ヒンドゥー教の神様とヴリンダーバンにある寺院

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バリ・ヒンズーの本山ブサキ寺院と３０００ｍの山を背景に持つ湖のある観光地、キンタマーニ高原に行く。

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